Was ist die Lautenmacherei?

Obwohl kurz und eng, beherbergt die Rue des Foxes Menschen und Orte, die mich faszinieren. Nr. 1, ein weißes Haus mit grau-perlfarbenen Holzverkleidungen. Im Erdgeschoss befindet sich eine Werkstatt.

Durch das Fenster sehe ich zahlreiche Werkzeuge, verschiedene Geigen, eine Werkbank, an der Antoni Jassogne, ein Geigenbauer, arbeitet. Ich klingele. Er steht auf und lächelt, lässt mich in seine Höhle eintreten, wo ich von einem Geruch nach Benzin und Baumharz umhüllt werde.

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Auf meine Frage: „Was ist ein Geiger?“, bringt mich seine kaum hörbare, aber präzise Stimme in Einklang mit der Ruhe, die in seinem Arbeitsraum herrscht: „Ein Geigenbauer ist der Handwerker, der Saiteninstrumente wie Geige, Bratsche, Cello und Kontrabass baut und restauriert.“

Musiker und Handwerker

Zusätzlich zur Musik, die er am Königlichen Konservatorium für Musik in Mons studiert hat, wo er den ersten Preis erhielt, hat Antoni Jassogne eine weitere Leidenschaft, die Tischlerei. Eines Tages, ursprünglich aus Brügge, wo er einen großen Teil seines Lebens in Charleroi verbracht hat, reiste er in den Süden Polens, das Land seiner mütterlichen Vorfahren. In Zakopane lernte er die Bauweise des Meistergeigenbauers Franciszek Mardula. Er setzt seine Ausbildung bei Jean-Frédéric Schmitt, dem berühmten Geigenbauer aus Lyon und großen Meister der Restaurierung von Saiteninstrumenten, fort. Nach seiner Rückkehr nach Belgien richtete er seine Werkstatt am Platz Sablon ein, bevor er sie 1992 in der Nr. 21 der Rue des Renards ansiedelte.

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Entwicklung eines Instruments

„Der Ausgangspunkt eines Instruments kommt vom Spiegelbild des Geigenbauers“, erklärt er. Ausgehend von der Regel der goldenen Zahl entwirft er jede seiner Kreationen. Dieses Prinzip findet sich in den Dimensionen der Cheops-Pyramide, die vor über 4.500 Jahren in Ägypten erbaut wurde, in den dorischen Säulen des Parthenons, der zwischen -447 und -438 in Griechenland errichtet wurde, in den gotischen Kathedralen der großen europäischen Städte im Mittelalter und in vielen Werken der Renaissance (damals als „göttliches Verhältnis“ bezeichnet).

Indem er diese irrationale Zahl, dargestellt durch den griechischen Buchstaben Phi, mit der Spitze des Bleistifts auf Zeichenpapier anwendet, zieht er gerade Linien und Kurven, die sich folgen und kreuzen, um den Plan eines sauberen Entwurfs zu starten, den er mit dem Zirkel und dem rechten Winkel fixiert, um ein Verhältnis zu schaffen, das er als besonders ästhetisch empfindet. Aus dieser Skizze entstehen die abgerundeten Formen der Volute am Ende des Halses, die Klangdecke, der Teil des Instruments, der die Töne verstärkt, und die symmetrischen Löcher, die die Schwingungen der Decke ermöglichen.

Herstellung

Durch sein absolutes Gehör hört er die Instrumente ohne Stimmgabel; mit seinen Händen entstehen die Klangdecke, der Zargen, die Wirbel, der Knopf, der Hals, der Steg, das Griffbrett aus Blöcken von Fichte, Palisander, Ahorn, Ebenholz, deren Herkunft und Alter er sorgfältig auswählt. Mit Methode und Geschick sammelt er die verschiedenen Elemente (ca. 80), indem er sie mit heißem Leim verbindet, bevor er das Instrument mit 5 oder 6 Schichten Lack überzieht, den er aus natürlichen Harzen und ätherischen Ölen zubereitet. Aus einem Stück Fichte muss er „die Seele“ formen, ein kleines Stück Holz, das den Klang verstärkt. Er positioniert es mit der „Seelenstichel“ im Inneren des Instruments, in Anwesenheit des Käufers, wenn es sich um eine Restaurierung handelt.

Als Restaurator verfolgt er den Weg seiner Kreationen wie andere; über 10 Jahre kümmert er sich um einen Guarnerius Del Gesu von 1744, der Arthur Grumiaux, einem international renommierten belgischen Geiger (1921-1986), gehörte.

Ich verlasse Antoni Jassogne, glücklich, einen sensiblen, besonders begabten Menschen getroffen zu haben, der trotz seines anerkannten Wissens und Könnens von seinen Kollegen den Titel „Meister“ zurückweist, den er als überzogen empfindet, und stattdessen den Titel „Handwerker“ wählt.